黄帝以天下既理。物用具备。乃寻真访隐。问道求仙。冀获长生久视。所谓先理代而登仙者也。时有宁封子为陶正。有神人过。为其掌火。能出入五色烟。久则以教封子。封子积火自烧。随烟气上下。一旦飞去。往流沙。食飞鱼。暂死二百年更生。黄帝师其道。从封子游于兰沙。使风后负书。常伯荷剑。旦往洹沙。夕归蒲晋。行万里而一息。洹流如沙尘。足践则陷。其深不测。大风吹沙如雾。雾中多神龙鱼鳖。皆能飞翔。有石蓝青色。坚而甚轻。从风靡靡。覆于流沙之上。一茎百叶。千年一花。故宁封子游海诗曰。青蓝灼烁千载舒。百龄暂死食飞鱼。有务光子。身长八尺七寸。神仙者也。有赤将子舆者。不食五谷。啖百草花长年。有容成公。善补导之术。守生养气。谷神不死。能使白发复黑。齿落复生。帝慕其道。乃造五城十二楼。以俟神人。即访道游华山首山。东之泰山。时致怪物。而与神会通。接神人于蓬莱。迥乃接万灵于明庭京兆伸山寒门甘泉谷口。黄帝于是祭天圜丘。将求至道。即师事九元子。以地皇元年正月上寅日。斋于首山。复周游以访其道。将见大隗于具茨之山。方明为御。昌寓骖乘。张若謵㢋前导。阍滑稽后从。至襄城之野。七圣皆迷。遇牧马童子。问途焉。若知具茨之山乎。曰然。若知大隗之所存乎。曰然。黄帝曰。异哉小童。非独知具茨之山。又知大隗之所存乎。请问为天下。小童曰。夫为天下者。亦若是而已矣。又奚事焉。余少而自游于六合之内。余适有瞀病。有长者教余曰。尔乘日之车。而游于襄城之野。今余病少痊。余又且复游于六合之外。夫为天下者。亦若此而已矣。又奚事焉。帝曰。夫为天下。诚非吾子之事。虽然。请问为天下。小童辞。黄帝又问。小童曰。夫为天下者。亦奚以异乎牧马哉。亦去其害马而已。帝再拜稽首。称天师而退。帝曾省天皇真一之经。而不解三一真气之要。是以周流四方。求其释解。乃至圜丘之上。其国有不死之树。食其实与叶。人皆不死。丹峦之泉。饮之长生。有巨蛇害人。帝以雄黄逐之。留一时而返。帝令三子习服之。皆寿三百岁。东到青邱。见紫府先生。登于风山。受三皇内文天文大字。以敕召万神。役使偫灵。南到五芝元涧。登元陇荫建木观。百灵所登降。采若乾之芝。饮丹峦之水。西见中黄子。受九茹之方位。北到鸿堤。上具茨。见大隗君黄盖童子。受神仙芝图十二卷。登稽山。陟黄屋。开石函。发玉笈。得金鼎九丹之经。复授九转之诀于元女。南至江。登熊湘。往天台。受金液神丹之方。闻广成子有道。在空同山。见之曰。闻吾子达于至道。敢问至道之精。吾欲取天地之精。以佐五谷。以养人民。吾又欲官阴阳。以遂偫生。为之柰何。广成子曰。汝欲问者。物之质也。汝欲官者。物之残也。自汝理天下。云气不待族而雨。草木不待黄而落。日月之光。益以荒矣。汝佞人之心剪剪者。奚足以语至道哉。黄帝退。捐天下。筑特室。藉白茅。閒居三月。复往邀之。广成子南首而卧。黄帝顺下风膝行而进。再拜稽首而问曰。闻吾子达于至道。敢问治身。柰何可以长久。广成子蹶然而起曰。善哉问乎。来吾语汝。至道之精。窈窈冥冥。至道之极。昏昏默默。必静必清。无劳汝形。无摇汝精。乃可长生。目无所见。耳无所闻。心无所知。神将守形。乃可长生。慎汝内。闭汝外。多知为败。我为汝遂于大明之上矣。至彼至阳之原也。我为汝入于杳冥之门矣。至彼至阴之原也。天地有官。阴阳有藏。慎守汝身。物将自壮。我守其一。以处其和。故我修身千二百岁矣。吾形未尝衰也。黄帝再拜稽首曰。广成子之谓天矣。广成子又曰。彼其物无穷。而人皆以为终。彼其物无测。而人皆以为极。得我道者。上为皇而下为王。失吾道者。上见光而下为土。今夫百昌。皆生于土。而反于土。故将与汝入无穷之门。以游无极之野。我与日月参光。与天地为常。当我缗乎。远我昏乎。人其尽死。而我独存乎。黄帝得道之要。复周游四海。车辙马迹。丹井遗书。往往而有。越元阙。见中黄丈人。登云台。入青城天国之都。见宁先生。受龙蹻之经。筑坛于山上。封宁先生为五岳丈人。使岳神一月再朝。岳神洒六时之泉。以代晷漏。帝问先生真一之道。先生曰。吾得道。始仙耳。非是三皇天真之官。实不解此真一之文。近皇人为扶桑君所使。领峨嵋山仙官。今犹未去。可往问之。帝乃到峨嵋之山。清斋三月。得与皇人相见。皇人者。不知何世人也。身长九尺。元毛被体。长皆尺馀。发才长数寸。其居乃在北山绝岩之下。中以苍玉为屋。黄金为床。然千和之香。侍者皆众仙玉女。座宾三人。皆称太清仙王。方见皇人。饮以丹华之英。漱以玉井之浆。黄帝匍匐既至。再拜稽首而立。请问长生之道。皇人曰。子既官四海。复欲不死。不亦贪乎。帝曰。万兆无主。则相陵暴。今为制法。足以传后。私心好道。远涉四海。幸遇道君。愿垂哀告。窃见真人食精之经。徒省其文而弗综其意。挹其辞而不释其事。乞得教诲。皇人大惊。良久乃答曰。汝安得闻见。此乃金箓之首篇。上天之灵符。太上之宝文矣。白日升天。飞步虚空。身生水火。变化无常。此天仙之真。惟有龙胎金液。九转之丹。守形绝粒。辟除万邪。役使鬼神。长生久视。乃血脉流宣。肠化为筋。百灾不能伤。延期至亿千。则惟有真一。食五牙之文。此二事。但使南斗君领录。参于太常楗籥。自非仙人。四千年一出。约皆不得背科而妄泄也。又西王母秘此书于五城之内。其外卫备有仙楼十二。藏以紫玉之匮。刻以黄金之札。封以丹芝光华。印以太上中章。其无仙籍者。不得闻知也。子未可听天音于地耳矣。便可去也。帝答曰。昔已受神丹于元女。惟未受五牙食真之经。今运会得见道君。既不以授生道。是臣相命不得度世耳。因叩头流血。唯乞悯济。太清三仙王复悯助之曰。此子先世有功德及鸟兽。故芳气之流。光于帝位。何为隐其真牙之经乎。可教而成之也。皇人命帝坐而告之曰。汝向所道之经。盖上天之气。归于一身。一身分明。了可长存耳。夫人有生之最灵也。不能自守其神而却众恶。若知之者。不求佑于天。止于其身则足矣。且一身犹一国也。胸腹之位犹宫室也。四肢之列犹郊境也。骨节之分犹百官也。神犹君也。血犹臣也。气犹民也。故知理身则知理国。爱其民所以安其国。吝其气所以全其身。民散则国亡。气竭则身死。亡者不可存。死者不可生。所以至人消未起之患。理未病之疾。坚守之于无事之前。不追之于既逝之后。民难养而易散。气难保而易失。审威德所以固其理。割嗜欲所以成其真。然后真一存焉。三一守焉。泥丸绛宫丹田。三一之宅也。子勤守之。万毒不伤。漱华池。食五牙。便为真仙矣。吾受此经于九天真王。今以相付。存之于口。名曰朱鸟之丹。取之于身。名曰真一。勤乎秘哉。大有旨曰。五谷为刳命之凿。五牙为长生之根也。帝受道毕。东过庐山。署九天使者。秩次青城丈人。比御史。主总仙官之籍。为五岳之监司也。帝又封灊山君为九天司命。主生死之录。复以四岳皆有佐命之山。而南岳孤峙无辅。乃章祠三天太上道君。命霍山为南岳储君。灊山为南岳之副。以贰其政。以辅佐之。乃写九州山川百物之形。又作五岳之图。用传于世。帝鍊石于缙云之山。有缙云之瑞。立缙云之堂。丹邱存焉。帝藏兵法胜负之图六甲阴阳之书于苗山。帝又合符瑞于釜山。奉事太乙元君。受易形变化。藏于空同之岩。帝考推步之术于泰山稽力牧。著体诊之诀于岐伯雷公。讲气候于风后。穷律度于容成。救残伤缀金冶之事。毕该秘要。穷究道真。传阴符。则内合天机。外合人事。理天下。南洎交阯。北至幽陵。西极流沙。东界蟠桃。帝曰。吾闻在宥天下。不闻理于天下。我劳天下久矣。息驾元圃。以反余真也。修封禅礼毕。乃采首山之铜。铸鼎象物。鼎成。以象太一于雍州。其鼎知吉知凶。知存知亡。能轻能重。能息能行。不灼而沸。不汲而盈。自生五味。真神鼎也。遂鍊九鼎之丹。服之以丹法。传于元子。重盟而付之。丹经藏于九疑之东委羽之山。承以文玉。覆以磐石。金简玉字刻其文。帝又以灵宝五符真文金简书之。一通藏于钟山。一通藏宛委之山。帝所铸剑镜鼎器。皆以天文古字题铭其上。或有秘谶之词焉。时薰风至。神人集。成厌代之志。留冠佩剑舄于鼎湖极峻处昆台之山。立馆于其下。有马师皇者。善医马。通神明。忽有龙下于庭。张口闭目。师皇视之。此龙有病。乃引针以针龙口中。以牛乳煎甘草灌之。龙病即愈。师皇乘龙而去。黄帝闻之。自择以戊午日升天。果有黄龙垂胡髯迎帝。帝乘龙登天。与无为子及臣僚升天者七十二人。其小臣不得上者。攀断龙髯。及堕帝弓。小臣抱弓而号。因曰乌号弓。万姓仰天而呼。因名其地为皇天原。亦名鼎湖。其后有臣左彻。削木为黄帝像。率诸侯而朝奉之。臣僚追慕。取几杖立庙而祭之。取衣冠置墓而守之。于是有乔山之冢。黄帝曾游处。皆有祠焉。五百年后。乔山墓崩。空室。惟剑与赤舄在。一旦亦失去。黄帝居代总二百一十年。在位一百年。升天为太乙君。又为轩辕之星。备黄龙之体。在南宫之中。后代享之。列为五帝。居中配天。盖黄帝土德。中央之位。兼总四方也。以镇星为子。上配五老。下配五帝。黄帝之子昌意。居弱水。昌意之弟少昊。帝妃女节所生也。帝之女溺于东海。化为鸟。名曰精卫。常衔西山木石。以堙东海焉。少昊名挚。字青阳。即帝位。号金天氏。黄帝之子也。颛顼高阳氏。黄帝之孙也。有圣德。在位七十八年。九十八岁。母蜀山氏。都商邱濮阳。禺强。黄帝之允。颛顼之子。与颛顼俱得道。颛顼为元冥。禺强为北方水神。帝喾高辛氏。黄帝之孙。帝生而神灵。自言其名。都偃师。在位七十年。年一百五岁。帝尧陶唐氏。黄帝元孙。姓伊祁。名放勋。兴于定陶。以唐侯为帝。都于平阳。在位九十八年。年一百八十八岁。帝舜有虞氏。姓姚名重华。黄帝八代孙。都蒲坂。年百岁得道。登遐于九疑之山。夏禹号夏后氏。黄帝元孙。姓姒名文命。殷汤。黄帝十七代孙。黄帝子孙。各得姓于事。帝吹律定姓者十二。少昊有子姓曼。颛顼姓姬。尧姓伊祁。舜姓姚。禹姓姒。汤姓子。又张邓轩路黄寇朱郦白薛虔资伊祁申屠黄公托跋。黄帝有子各封一国。总三十三氏。出黄帝之后。子孙相承。凡一千二百五十年。自黄帝己酉岁。至今大唐广明二年辛丑岁。计三千四百七十二年矣。

元祐元年春三月，皇帝嗣位，肆大眚以新天下。诏书之下郡县者有曰：「前世圣帝明王、忠贤哲义，有大功利及物，列于祀典，其陵寝庙貌废缺不完者，悉令葺治，所以竭虔妥灵，格于上下，稽若古训，敦厚风俗」。其意甚美。当是之时，有司固当增置，然制度狭陋，草率苟完，不足以奉承朝廷尊大先古圣贤之意。今陕西转运使游公，元祐六年按行西路，饬官吏，畀财用，大为营建，凡一百一十间。又因其泉流，导之者为畎浍，潴之者为池沼，植之者为园林，培之者为亭榭。森布概列，落落如画图间，使人喜游而肆观焉。至其庙貌尊严，殿庑华焕，左右仗卫，塑画罗列，剑戟森然，䌽绘光耀，竦动耳目。而圣象巍然居其上，髣髴如见当时坐明堂，被衮衣，抱幼君以朝诸侯，四方万里海隅之君奔走俯伏听命，莫敢后时，制礼作乐，七年而致太平，以成周家卜年卜世之久。呜呼盛哉，此亦天下之壮观也！惟周公盛德大业具见于《诗》、《书》，而法度文物载在《周礼》，及其行事之绪馀，往往论辨发于史传、诸子百家之书。仲尼又以其微意于《春秋》，以深究礼法之弊，此固非浅见謏闻所可道也。因拾其已传之迹，而系之以赋曰：

奥惟有周，肇自履帝。后稷不窋，忧勤积累。公刘基理，釐尔士女。太王避敌，从者如市，躬仁蹈义，以迨王季。文王作则，德与民庇，小心翼翼，天下有二。武拯涂炭，昧爽甲子，太白授首，商纣妲己。梯航四海，车书一轨。天作元辅，曰旦翊世。文王之子，武王之弟。武疾未瘳，公告天地，植璧秉圭，请代以死。至忠竭诚，则始见于金滕；受遗托孤，则恭承乎玉几。爰畀顾命，乃摄宝位，冢宰作诰，百官总己。于是辅导幼主，笞挞伯禽，坐明堂，冠冕旒，抚四方，朝诸侯，吐餔握发，制礼作乐。卜世三十，卜年七百。营洛邑，均道里。设官职，列朝士。序同异，封子弟。建磐石之固，宅维城之利。五侯九伯，犬牙相制。扬文武之烈光，率祖宗之大缔，监二代之文物，揭万世之典礼。噫嘻！我直如矢，我道如砥。变生于独，惑出于似，君子既诚，小人乃毁。贝锦萋斐，箕舌哆侈。近则成王不知，召公弗喜；远则四国横议，曰公不利。据手瘏口，跋胡疐尾。群轻折轴，积毁销骨。青蝇上璧，点白为黑。众口铄金，呀吻利喙。鸮无好音，车有载鬼。蜂气豺目，蛟涎虎噬。公于是时，了不芥蒂。是用居东以伐，作诗以遗。不顾小忿，断以大义。诛殛谗乱，表暴仁智。罪人斯得，神告以异，大风偃拔，开悟主意。群公尽弁，乃启金匮，曰公勤劳，训我孺稚。衮衣告归，天地荐祉，岁则大熟，禾则尽起。摄政七岁，明辟复子。启封七百，土宇世嗣。老于京师，备道全美。巍巍乎高哉远哉兮，宣德音以不瑕，皭然不滓。丰功盛烈与日月而齐光兮，烜赫晃耀乎垂千百祀。鲁侯受命，祭以天子。血食万世，流泽千纪。荣华至今，歌颂不已。汉唐而降，土木其峙。想望风采，恍惚梦寐。载在祀典，庙貌簠簋。曰岐之阳，在水之溪，面终南兮俯清渭。瞻睟容兮望遗趾，睥睨爽垲兮髣髴英气。殿沉沉兮穹窿，神其来哉兮昂昂颙颙。层垣落日兮古木号风，停流澄碧兮晴影涵空。丹楹剥月兮绘壁嘘龙，繁云翳翳兮暑雨濛濛。遗波馀泽兮几千百年，滥而为泉兮汇而为渊，酾而为渠兮霈而为川。锸云渠雨，溉我甫田。沃壤万亩，溯洄千里。契理乱，鉴臧否。或通或塞，或涸或沸。守令得其人则决，不得其人则止。岁在阏逢，漈辟可历。肆沕潏以曼衍，极舒徐以逶迤。兰泽勃以滂湃，晷潎洌其栉比。灂堆埼，激霄坠。宗磈砢，瀵泜沚。沦湄浒，漪靡纾。汹汹洞洞，瀹瀹泚泚。苍崖峨峨兮，白石齿齿。若乃支分派引，旁午错出，涤阛阓，瀺井里，浸淫逆折乎兰若之圃，汗漫溥博乎弦歌之地。濡鳞翼于将剿，苏根荄于既残。惟馀闰之所浃，无一物而不被。至于风亭月榭，层楼观阁，流珠漱玉，清声爽韵。洋洋乎方池曲江，孤屿绝岛，沐浴长养乎春阳而秋艾。天波空鳞，云山倒影，凉飔兮皱轻碧，急雨兮敛新霁。皓月沉素，馀霞弄绮。雁落兮修涟生，鱼吹兮圆晕起。沙堤兮蓼岸，花妍兮草媚。客有乘范蠡之舟，横桓伊之笛，延驰影以纶钩，汎凄飙而脍鲤。抹毫而吟，挈榼而醉，不事王侯，屣弃名利。而深入乎烟霞之际，以索于形骸之外，养乎中和之气。此智者之所乐而不可胜记。夫是之谓周公之水。辞曰：我思古人兮永想风声，徘徊明廷兮瞻仰仪刑。野人何知兮桂酒芬馨，禳除凶灾兮祈请冥灵。岁时丰乐兮吏治不惊，奉法循度兮天王圣明。我思古人兮姬公、孔子，忽乎其有见兮，邈乎其不可致。如有用我者兮，期月而已。将以敬天之命，垂于无穷，诣于极治兮，请俟周礼。